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中新网北京5月28日电在北京通州永乐店镇德仁务后街村西侧，一座十余米高的土坡静静矗立。它叫晾鹰台，俗称“大坨子”，是《漷阴志略》中记载的“漷县八景”之一“晾鹰旧台”，也是通州境内少有的捺钵文化遗址。
“捺钵”是辽、金、元代重要的仪式，不仅指狩猎，还包括在不同自然环境中商议国事、讲武受贡，贯穿一年四季，故称“四时捺钵”。晾鹰台是辽代帝王放鹰猎鹅的皇家猎场。从辽代至今，它承载了游牧文化与农耕文明的交融，从皇家猎场变为村民祈福求学之地，如今正成为乡村新地标。
5月26日至27日，“德承古韵仁润乡风——北京学服务城市副中心拓展区乡村振兴主题活动”在晾鹰台广场举行。来自北京全国文化中心建设研究院、北京学研究所及北京学研究基地的师生参与活动。
北京联合大学乡村振兴研究院乡村节会与生活传统研究中心落地仪式。(主办方供图)
北京联合大学副校长李雪华指出，德仁务是京郊千年古村，拥有东汉三大冢、隋代永济渠、辽代晾鹰台等丰富遗存。北京学研究基地将以“时、空、人结合”的学术视角，综合地理学、历史学、民俗学等多学科方法，系统梳理传统村落演进脉络，推动捺钵文化、漕运记忆等特色资源转化为农文旅融合发展动能。
活动揭牌北京联合大学乡村振兴研究院乡村节庆与生活传统研究中心，该中心由北京学研究基地副主任张勃领衔，以保护传承乡村文化基因为使命，聚焦乡村节庆与生活传统，探索文化资源向经济动能、治理效能与社会凝聚力的转化路径。
北京联合大学北京学研究所教授陈喜波介绍，“捺钵”原为契丹语，译为“行宫”“行营”，“四时捺钵”就是契丹帝王在春夏秋冬四个季节前往不同地点居住、狩猎并商议国事的行为。契丹族是起源于北方的游牧民族，打猎是融入民族血脉的重要仪式。《辽史》记载：“秋冬违寒，春夏避暑，随水草就畋渔，岁以为常，四时各有行在之所，谓之‘捺钵’。”辽代帝王的捺钵活动有明确的季节分工，春天去水边猎水鸟，夏天避暑，秋天上山猎野兽，冬天捕鱼，而通州南部的延芳淀，便是辽代帝王春季捺钵的重要场所。
陈喜波解释，晾鹰台是猛禽海东青晾晒羽毛的地方。海东青是辽代帝王狩猎时常用的猛禽，身形矫健，善于捕捉水鸟。捕猎后，或因劳累出汗，或因入水擒鹅浸湿羽毛，需要在高处晾晒干燥后才能再次捕猎。因此，辽代帝王在延芳淀旁堆筑高台，或放鹰捕猎，或晾晒鹰羽，故有晾鹰台、放鹰台、呼鹰台等名称。
本次活动由北京联合大学北京学研究基地、北京学研究所党支部与北京市通州区德仁务后街村党支部联合主办，是北京联合大学校园文化周系列活动之一。(完)
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